été BILLET dans

Caissier à la fenêtre se trouve
Affichage de vos billets.
S\'il vous plaît, tirelire commandé:
- Un billet pour l\'été,
Je peux aller à la même chose,
Camel avec kamielēnu,
Ours eux-mêmes, les enfants d\'ours,
Bébé éléphant, une sixième année.
Dans mon salon,
Ils dorment dans mon lit,
Augmentera au cours des collines et de buttes,
Atpūtīšos, jusqu\'à la même,
Les ours se développer d\'avoir des enfants,
Camel avec kamielēnu,
Bébé éléphant, une sixième année.
Les virages de la route le long de la fourmilière,
Seaux dans les mains de paniers dans les mains de
Bikšelēs baignade Seuls
Nous avons couru les framboises,
Hazel brousse nous attend large,
Troupeau se précipita - couru le même,
Les ours se déroulera à avoir des enfants,
Camel avec kamielēnu,
Bébé éléphant, une sixième année.
Bien que la douleur de bardeaux,
Tous ont peur des bêtes,
Que je les mettrai à rester.
Sur le plateau, mais ils crieront,
Sigh, cri à nouveau,
Si je vais avec un écart.
Ne doit pas l\'oublier et ne peut pas,
Comme un médicament qu\'ils m\'ont donné,
Persuadé, ensemble malades
Je préfère terminer graphiques,
A dit: \"Ne sois pas triste, soit par vous-même!\"
Ours eux-mêmes, les enfants d\'ours,
Camel avec kamielēnu,
Bébé éléphant, une sixième année. -
Le caissier, puis cliquez sur le bouton,
A donné un billet par la fenêtre,
Il a dit
Pour tout le monde entend:
- Laisser amis nepieklājas!
C\'est triste à vivre dans des maisons vides.
Je comprends que le serment qu\'ils craignent
Même si rampant hors de ses jetons.
Par conséquent, ma décision est la suivante:
Pour conduire les ours, les enfants d\'ours,
Camel avec kamielēnu,
Bébé éléphant, une sixième année.

RÊVE

Pazar pleine obscurité.
Je dors, je regarde des films.
Asseyez-vous et un coin selles,
Rêvez broder cages à oiseaux.
Il ya une danse crocodile vivant.
Comme il entrait dans la cage?
Quand je modīšos -
Je dois lui demander!

coléoptères HEUREUX

- Où vous avez exécuté, les coléoptères,
Pieds de velours bleu?
Ma main est devenu
Il est pour votre maison.
- Izskrējies Puspasaules,
Capo sur la route,
Lie était nolicies
Dès que les pommes de terre.
- Voulez-vous pétales semblait?
Padzero course dans la prairie!
Si vous pouviez voir
Votre colonne vertébrale!
Le monde n\'est plus que l\'autre
Cette une belle lueur bleutée.
La tête du moteur en secouant
Canard Homme paresseux
Noknābt vous ne permettrez pas
Peck mignon canard.
Les deux ensemble nakšņosim
Champ de pommes de terre.
Grande partout dans le monde
Toutefois, les voyages en paires!
Aussi le film verra
Comme tous les passer.
Et puis tout le monde verra,
Celle de la Terre
Live in coléoptères belles,
Happy coléoptères bleus
Et pourtant tout aussi vrai
Peter était vraiment heureux.

CAS parler

Permanent dans des pots sur une étagère,
Lueur dans des pots de belles
La cafetière LED
Et un bol de cette joie.
Ils ont régné: - Combien ça
Il ya infiniment beau -
Prenez-vous au bord,
Met sur une cuisinière à gaz!
Si ce n\'était pas le cas,
Comment pouvons-nous vivre? -
Et la petite cuillère
Couteau à pain et
Puis, a déclaré:
- Il ya une casserole
Extrêmement esprit vif. -
Et la tasse bleue
Le bord sous forme de buffet
Puis, a déclaré:
- Quelle est la qualité, à quel point,
Lorsque la fin
Derrière SAOS ou un arbre
Vous seule prise!
Si ce n\'était pas le cas,
Comment pouvons-nous vivre? -
Alors réservez un amusement
Zèbre sur le couvercle
D\'autres livres dit,
Que se tenait à côté:
- Je jure à couvrir,
En images comme ça!
Dans quelle mesure sont, cependant,
Qu\'ils sont beaux sans fin,
Lorsque vous voulez savoir
De la tête!
Si ce n\'était pas le cas,
Comment pouvons-nous vivre? -
Et le cintre
Sourire heureux de radium,
Il a dit le canapé
La peau brun foncé:
- Oh, mon Dieu, comment
Quel plaisir y est!
Je voudrais chanter,
Aussi bon à l\'infini,
Lorsque la couche de quitter
En vous souhaitez que quelqu\'un!
Si ce n\'était pas le cas,
Comment pouvons-nous vivre? -
Sur la table, une chaise,
Au petit déjeuner élevé
Et l\'armoire et étagère
Ils trokšņoja plaisir -
Tant petite cuillère,
Couteau à pain à la fois
Les deux pots, bol
Zebra Et aussi:
- Oh, comme c\'est beau
Et infiniment beau,
Lorsque vous êtes dans ce monde
Requis pour vous-même!
Si ce n\'était pas pour l\'
Comment pouvons-nous vivre?

caoutchouc Eugène

Irbene bruisse dans le visage,
Et trois peuplier faux-tremble dans le vent,
Et le jour le nom du chiot.
À travers la palmeraie, à travers la forêt
Aller en caoutchouc Eugène,
Et le trou sur le côté droit de celui-ci.
Ce Trilby rose
Et parapluie à carreaux,
Et brillant, leggings brillants.
Quand il a rencontré connaissances,
Wee coccinelle,
Il a gentiment et respectueusement incliné.
Eh bien bonjour, vous l\'arbre!
Ou, comme il est laid -
Nous Prod avec des aiguilles!
Sommes-nous les loups -
Smilkstoši et le mal?
Oh, les amis, amies vous. . .
Oh, cher Pic,
Abaissez-vous vers le bas -
Cheveux une fois que vous avez perdu.
Il allée portes,
Qui a un érable rouge,
Vous êtes dans le bureau d\'attente pour cette découverte.
Comment brillante du ciel,
Et comme les oiseaux volent!
Et le jour le nom du chiot!
À travers la palmeraie, à travers la forêt
Aller siffler Eugène,
En svilpošanai est un trou.
De nombreuses routes et maisons
Il marche.
Qu\'est-ce qu\'il a le chiot comme un cadeau?
Sa petite Jānītim
Siffler dans le bain.
Siffla, siffla trou.

Fantaisie Cent

Mon min herbe pieds
Chef - un fantasme cents.
Si nous mettons ensemble pasapņosim -
N\'auront plus d\'une centaine, mais deux cents!
Le propriétaire est d\'attraper le sperme,
De dix jours, nous Kerama
Pantalon doit prendre un Behemoth,
À moins que le réseau sera maintenue.
Cachalot - un bocal en verre,
La peur rétréci si petit.
Behemoth est dans le sac de déformation,
La queue a traîné le sable.
Mais les mots, mais les maisons
Les gens nous MOCA ou désactiver:
- Peut-être que c\'est un vrai mammouth?
- Behemoth pur-sang?
- Les citoyens qui viennent à
C\'est le poisson qui mord et à la déchirure?
Pas repéré de notre côté.
- Cachalot Thoroughbred!
Pots avec le sperme
Je veux afficher dans la fenêtre.
Mais vous êtes son Behemoth,
Venir à visiter, à prendre!

ÉTÉ

Sheep Meadow écoute tranquillement,
Laine tordu coudes,
Écoutez à siffler comme la langue,
Les Cilvēkbērni dans le jeu.
Jānītis - ce petit berger.
Bon, bon de l\'entendre.
Jean voit la bête loup
Ne laissez pas sur l\'agneau.
Il a maintenant le plaisir de jouer.
Un jour, il sera - un violoniste!

Watch et la vie apreciet!
Tout se passe, et rien n\'est permanent.
Il ya la naissance et la mort,
croissance et le déclin
la fusion et la séparation.
Renommée mondiale est comme une fleur:
il fleurit le matin,
mais la chaleur de la journée en douceur déjà.

est éternel? L\'univers est une histoire il n\'y a pas de port de la paix, où nous courons vers le bas le cœur à être en mesure de trouver la paix? Y at-il quelque chose de permanent? Oh, si nous pouvions réduire l\'anxiété et de notre désir intense pour aplatir! Lorsque notre esprit devient calme et équilibrée?
Bouddha, notre professeur, était déprimé dans l\'adversité. Il a vu la futilité du bonheur du monde et ont cherché le salut dans un cas,
Qu\'est-ce nepagaisīs et neiznīks, mais pour toujours et à jamais.
Vous, qui ont soif de la vie, comprendre que l\'immortalité est caché pārejošajā. Vous, qui cherchent le bonheur sans l\'ombre d\'un remords, vivre une vie vertueuse. Vous avez fait kārojat après richesses, recevoir des trésors éternels. En fait, un trésor, pleine de vérité et de vie est le bonheur.

Vérité
ne connaît ni la naissance,
pas la mort, il n\'a ni commencement
à la fin.
Soyez ouvert à la vérité!
La vérité est la partie immortelle de l\'esprit.
Iedibiniet dans votre esprit la vérité,
parce que la vérité est l\'image éternelle.
Il reflète une constante.
Il révèle l\'éternel;
Vérité donne mortels
l\'immortalité et la générosité.

savoir faire la distinction entre lui-même et la vérité. \"Je\" est la cause de l\'égoïsme et la source du mal de la vérité colle \"I\", il est universel et conduit à la justice et la vertu. «Je» n\'est pas éternel, impérissable et neiznīkstošs comme il leur semble que l\'amour de son «je» comme son essence. Netiecieties à moi-même, lutte contre la vérité.

Si nous libérer l\'âme de la malheureuse\'\' I\'\', et non pas comme le mal d\'autres, et devenir limpide comme du cristal de diamant et reflète la lumière de la vérité - que l\'image rayonnante apparaissent sur notre intérieur, ce qui reflète l\'essence des choses, sans les vœux fervents de contamination, pas de céder à de fausses illusions, sans insistance tenir le coup et laissez-la perturbation.
Le monde et ses habitants sont sujets à changement. Ils ont déjà été dans diverses combinaisons de ceux-ci, et tous les êtres vivants est leur rendement passé. Causes et conséquences de la loi ne fait pas exception.
Mais il ya quelques motifs de cas changeantes, et où la loi ne peut être vu, c\'est la vérité. La vérité est cachée du samsara comme le noyau de sa bosse en constante évolution.
Désireux de révéler la vérité, la vérité aspire à devenir conscient, cherchent à découvrir la vérité vous-même.
La vérité se trouve dans la pierre, car la pierre est là, et ils ne peuvent pas détruire l\'existence d\'un pouvoir temporel, ni Dieu ni homme, ni un démon. Mais la pierre n\'est pas conscient.

dans les plantes, et leur durée de vie peut l\'expansion plesties, la plante pousse, fleurit et porte ses fruits. La beauté est si merveilleux, mais la plante est la conscience. La vérité est dans l\'animal, qui se déplace et capture les environs, il est capable de distinguer et d\'apprendre à choisir. L\'animal possède la conscience, mais la vérité n\'est pas encore consciente. Il est le seul auto-conscience.

Béni soit celui qui a trouvé l\'illumination. Il conquiert, bien que le même peut-être été blessé, il est un noble et heureuse, même si la même chose pourrait souffrir, il est fort, même si elles risquent de s\'effondrer sous le poids de son travail, il est immortel, mais il peut mourir. Une telle existence humaine est fondée sur la bonté et la pureté des enfants.
Il se dit: «Je suis éveillé à la vérité et me suis engagé à atteindre son objectif. Je pārcirtīšu tous les liens qui me retenaient au monde, et à domicile pametīšu à rechercher le salut. \"

des racines de illuminée comprendre que l\'ignorance est la racine de tout mal. La vie du processus de développement il ya phases interdépendantes, appelé le nidan douze: au début de l\'existence, qui est aveugle et sans connaissance, et dans cette mer d\'ignorance et de la structuration créative vagues. De créatif et de structurer les ondes de la conscience ou de sentiments. Utah mène les organismes qui y vivent comme des êtres individuels. Ces organismes de six domaines: les cinq sens et l\'esprit. Ces six domaines sont confrontés à une variété de choses. Contacter conduit à un sentiment. Une sensation de soif existence individuelle. Existence d\'une soif de choses affection. Accroché à une croissance auto et de la poursuite. Auto continuera de naissance renouvelée. Naissance de soi rénové est la souffrance, la vieillesse, la maladie et la mort. Ils provoquent des lamentations, l\'anxiété et le désespoir.