Faptele noastre bune sau rele ne urmărească continuu ca niște umbre. Cele mai multe au nevoie de o inimă iubitoare. Tu ar trebui să fie văzute de alte persoane ar fi percepția unui om de fiul lor numai. Neapspiediet le, le zdrobi, de a menține un ceas vigilent, pentru fiecare membru al corpului lor, renunta de formare imoral și să meargă pe calea dreaptă. Nu ridicați sine pe alții umilitoare, dar dāvājiet mieriniet și prietenie pentru cei care suferă. Nu mă îndoiesc demnitatea regală, dar nu asculta lingușitor limbi scarbosi.

Nu există nici un beneficiu s-au austerități mērdēt, ci medita asupra lui Buddha și consideră că este dreptul virtuos. Din toate părțile se includ naștere, îmbătrânire, boală și moarte de pietre, și numai cu gândul la adevărul și să urmeze legea, putem scăpa de tristețe din acest teanc. Care sunt beneficiile de a practica nedreptate?

a avut un frate, a cărui inimă a avut pusă la îndoială. El sa ridicat și a bătut din palme, a întrebat: primite de autorizare, a vorbit după cum urmează: \'Pot să pun o întrebare?\':
\'Buddha a învățat că toate formele sunt trecătoare, că toate formele sunt supuse tristețe, că toate formele de lipsa de sine. Atunci cum este posibil să se constate nirvana de beatitudine veșnică? \'
Și binecuvântat este asigurată de răspuns solemn următoarele: \'O, călugări, un stat care nu este nici pământul, nici apa, nici caldura, nici aer, nici infinit spațiu și infinit de constiinta, nici anulate, nici percepția sau de invaliditate perceput, nu există nici o această lume, nici cealaltă lume, nici soarele și luna. Acesta nu este asociat cu statul. Și aceasta, călugări O, eu numesc fie vii sau pleci, nici în picioare. Eu nu am sunat și nu pentru moartea nu, naștere. Nu există nici o stabilitate sau schimbare, este o eternitate care nu începe, nici se termină. Iar la sfârșitul necazului.

și fericit bhikšu apropiat și ia spus povestea unui prinț Dighavu longevivi. El a spus: \'După ce, la un moment dat a trăit Benaresā rege puternic, al cărui nume a fost Brahmadata cârlig. Și a plecat la război împotriva Dighiti, daudzcietušo Košalas regele, pentru că el a crezut că Košalas regat este mic și Dighiti fi capabil să reziste armatei. Și Dighiti văzut că rezistența era imposibil, a fugit, lăsând mâinile lui mici regat Brahmadatas, dar după mai multe rătăcire a ajuns în cele din urmă Beneresā si a locuit împreună cu soția sa, casa olarului din afara orașului.

regina ia născut un fiu, și au numit-o Dighavu. Când Dighavu crescut, regele gândit pentru ea, \'Regele Brahmadata cauzat prejudicii mari la noi si acum ne este frică de răzbunare. El va încerca să ne omoare. În cazul în care ne găsim, apoi ucide pe toți trei. \'Regele a trimis pe fiul său la distanță, și Dighavu, a primit o educație bună de la tatăl său, a studiat cu sarguinta toate artele cele, devenind un iscusit și inteligent.

În acel moment, regele a trăit în Benaresā Dighiti frizer. Când a văzut împăratul, comandantul fostul său, precum și natura de a fi avar, ia înmânat Brahmadatam Regele. Atunci când Brahmadata, Kasia domnitor, a auzit că regele a fugit Košalas cu soția lui, nimeni nu știe nomaskējušies trăit în liniște în casa olarului, a dat ordine pentru a fi legat, și se pedepsește cu moartea. Și ofițerul, care a fost dat acest ordin, regele arestat și dus la Dighiti locul de execuție.

Într-adevăr, corpul este plin de impuritate, iar acesta este sfârșitul mormânt, pentru că este veșnică și a decis să se dizolve elemente. Cu toate acestea, ca receptor de karma, este în puterea noastră, și putem să-l transforma într-adevăr, și nu o armă rău. Nu există nici un drept de a exercita plăcerile corporale, dar, de asemenea, nu e bine să neglijeze nevoile noastre trupești și lacunele pe partea de sus a gramada murdărie. Lampa nu ștearsă și nu umplute cu ulei, stins, dar corpul neaprūpēts, penitență gras, si nu este pentru ros lumina adevărului receptorului. Trata corpul dumneavoastră ca și cum ați menține rana ca iti pasa, dar care nu sunt atașate. Regulile stricte nu va conduce pe ucenici peste mijloc. Desigur, nimeni nu poate să urmeze reguli stricte pentru a preveni, în cazul în care acest om crede că este potrivit pentru ea, dar nu se poate impune pe nimeni, deoarece acestea nu sunt necesare.

Viata este un moment
și de viață este pe moarte.
Așa cum role carul, prin aducerea
în jurul axei sale, dar ele se bazează recreere
axa, la fel ca viața unei ființe vii este
gânduri de un an. De îndată ce acest gând
este de peste, existența este de peste.
Așa cum se spune: \'Ideea de ultim moment
existență este trăit, dar nu mai
trăiesc, și nu trăim. Viitorul Gândul
Existența vieții, dar nu a fost încă locuit
și de a trăi, de asemenea, acum. Gânduri circulante
momentul existenței de a trai, dar nu este
trăit și trăiesc în viitor.

Cele mai Zeii invidia fericirii
care a scăpat inundațiile din pasiune
și am ieșit pe țărmurile de Nirvana.
Inima lui este curățit de toate
impurități și fără iluzii.
El este ca o floare care creste sub apa
dar petale de stick-uri
la cea mai mică picătură de apă.
Omul, care merge de calea nobila
trăiesc în lume, dar inima lui
nu polueaza dorințele lumești.

, un om a venit și a spus:
\'Inima mea este agitat și
emoționat pentru că văd oameni
mor. Eu nu vă faceți griji despre altii
I haine pentru mine. Ajutați-mă
Vindecă-mă de această frică! \'
Iar poetul a spus:
\'Ajutor are dreptul de a
care simpatizează cu alții, dar atâta timp cât
doar unul este dependent său \'I\'
Ajutor nu este. Dificultăți în verificare
sufletul omenesc și învață-l
moralitate și compasiune. După cum puteți
a se vedea tristetea care este in jurul tau,
și să fie încă plin de egoism?
Nu tu, vezi pe frații săi,
surori și prieteni suferă,
în imposibilitatea de a uita mizerabil lor
nevoile și dorințele inimii tale? \'

Disciples, secretul
caracterizat prin trei lucruri:
aventura,
preoțească înțelepciune
și devierea de la adevăr.
Femeile din dragoste, ucenicii O,
In cautare de intimitate și pentru a evita
societate, preoții, care pretind
au primit o revelație specială
O ucenicii, caută secretul privind
și pentru a evita publice, și toate
Drumul merge pe un drum greșit de la adevăr,
O ucenicii, caută secretul
și pentru a evita publice.

Trei lucruri, ucenicii O,
strălucește în fața lumii
și nu apslēpjamas.
Care sunt aceste trei lucruri?
Luna, ucenicii O, luminează lumea
și nu poate fi ascuns;
Soare, ucenicii O, expuse la lumea
și nu poate fi ap-ascuns, și Tathagata
proclamat adevărul aprinde lumea
și nu poate fi ascuns. Aceste trei lucruri
oh, ucenicii, lumina lumea
și nu poate fi ascuns.
Și ei nu secretul.

Condiții de viață operațiune creaturi distruge zece lucruri, și prin evitarea aceste zece lucruri, acțiunea devine bun. Acestea sunt cele trei rele din corpul nostru, patru limbi rele și trei rele mentale.
Rele ale corpului de omor, furt și adulterul; rele lingvistice este o minciună, calomnie, abuz și bârfe, mintea bolile este lăcomia, ura și iluzia.
Aș vrea să evite cele zece rele.
În primul rând Nu ucide, dar amâne viața lor.
În al doilea rând Să nu furi și nelaupiet, dar ajuta pe toata lumea sa fie pe fructe ale proprietarilor lor.
Treia Evitați impuritate și de a trăi curat.
4a Nu minți, dar să fie sincer. Spune adevărul ușor, fără frică și cu dragoste.
5a Neizgudrojiet bârfă rău, sau de a le distribui. Nu contestă, dar încearcă să vezi calitățile bune ale membrilor săi, astfel încât să puteți apăra cu toată inima ei împotriva dușmanilor lor.
6a Nelamājieties, dar vorbesc cu decență și respect.
7a Nu pierde timp pentru bârfă, dar vorbesc cu sau klusējiet.
8a Neiekārojiet și neskaudiet, dar ne bucurăm de succesul altor persoane.
Nouă Goliți inima răului și nelolojiet ură împotriva dușmanilor; bunătatea dāvājiet a tuturor ființelor vii.
Zecea Eliberează mintea de la ignoranță și să se străduiască serios să cunoască adevărul, în special în zonele de care aveți nevoie, și nu să devină o victimă a fie scepticism sau iluzie. Scepticismul va va face sa indiferenți, dar iluzia vă va duce în rătăcire, și nu veți găsi calea care duce spre nobil viața veșnică.

trebuie să predice energie antrenantă și speranța abundă, el nu ar trebui să fie stătut și disperată pentru bani. Predicatorul trebuie să fie persoana care este în căutarea pentru apă și sapă până terenul arid. Atâta timp cât el vede că nisipul este uscat și alb, el știe că până când apa este încă departe. Dar el nu se da batut si nu lucrez pentru speranță. El are nisip uscat jāatrok sa sape mai adânc. Și de multe ori este: mai profundă a Járóka în mai rece, mai curat și atspirdzinošāks este apa. După excavarea ultima dată el vede că nisipul se udă, el îl tratează ca pe un semn că este aproape de apă. Atâta timp cât oamenii nu ascultă cuvântul adevărului, predicatorul știe că el Járóka mai profund în inimile lor, dar de îndată ce oamenii încep să acorde o atenție la el, el știe că acestea vor fi în curând luminat.

Dacă o persoană este drag lui însuși, el însuși se cu atenție pavat, paza adevărul pentru a se proteja. În cazul în care o persoană încearcă să fie ceva pe care el învață pe alții să fie, apoi, el însuși un subiect, el poate fi supus. Atunci când în luptă o mie de ori o mie de bărbați și unul de invalidare te învinge, apoi a doua este cea mai mare dintre cele două cuceritorilor. Ele sunt proști - indiferent dacă acestea sunt oameni obișnuiți sau clerici - obiceiuri de a crede că a făcut-o el însuși. \'\' Pentru mine ceilalti sunt expuse. Și în cazul acestui sau orice alt am juca un rol decisiv\'\' Proștii nu le pasă de obligațiile sale sau obiective de atins., Pentru că ei cred că numai ei înșiși. Totul servește ca un soclu de goliciune lor.