kapitalistiska eran är markerat patmīla på grund av honom ensam kan mata upp till orättvisa välfärd mänskligheten. Kärlek är den grundläggande hållning mot orättvisor, och hon kan vara användbar endast för kapitalismen apsegu och dekorationer. Kapitalismen därmed försöka minska citmīlas överallt erkänna deras roll och en verklig kraft, men bara en imaginär, men historiskt föråldrade fantasmu. Därifrån kommer en tid citmīlas användning och fusk. Ofta denna insikt, den spirande kapitalistiska apkarotāji och sedan komma fram med dig själv avvikelse.

perfekt kapitalistiska samhället toppen räkna det ouppnåeliga, och är användbar endast för extern lyx, t. jag. , The frustration, som de tror, ​​och den hemliga upprymdhet, som inte tror på dem.

långa vägen leder till förnyelse.

du njuta, som ger dig en guldring, och du tycker att det blir värdet true, du är glad att du ger blommorna, och det visar sig att papperet är du glad, att du bär iväg till kärlek, och den hade en sådan vänlighet. Tja, säger du: \"Hela världen är en illusion, ingenting i våra liv är att få värdet SANT. \"Men för din njutning de hade falska saker men sant. Njuta av det. Ville göra dig lycklig, även om Manot - frossa i det. Och Astonish andra märkt. Dessutom är det en glädje, och sann.

given i din hand, du har tur! - Problemet kommer från utsidan, det får valuta i min hand, båda i chock från utsidan men Nau motgångar. Problemet är det så att du kommer att känna det värsta av detta smärtsamt. - Jag är inte ett träd, sårad jag. Även skada trädet. Men du kan lära dig inte känna smärtan, kan trädet inte nå. - Då skulle jag jāpārrada dig själv och bli som en skapare. Toppar! Du sa: du upp som en

myntet, en dag du plötsligt känner att du livet är toppen ljuset, även om ingen av bördan a

Tusen gånger jag ser blomman igen och undrar om hennes skönhet, tusen gånger jag ser människor ļaunsirdību - och fortfarande undrar om honom.

Human krietnība ger lyster till hans liv och död, och båda föreslog över kvarvarande företagen att ha en större hängivenhet till en gemensamma bästa.

från varje hantverkare kräver att han ska veta sin position, - kritikern frågar efter det. Från varje domare måste han straffas undersöka saken egentligen - det kräver inte kritiker. Kritikern kräver endast att han straffar, men stark.

bar onda män, kan vi vara bra för honom. Varför nepamāci du honom bättre eftersom de gör? Konsten kan inte läras någon av Barsana, sy skor och inte äta kokta och inte - för bra eller vara Nau mer konst? Och det du ber att visa kompetens i varje för sig.

kommande framsteg - multiplicerat i proportion till de krav som - kanske bara lyfta arbetskraftens produktivitet. Kapitalismen syftar till att uppnå som tekniken och med hjälp av tvångsarbete och komma till katastrof. Dessa två funktioner är mekaniska och därför livet negativt och dödliga. - Och anledningen är inte mekanisk, utan organisk, t. jag. , Bor i arbetskraften, man. Men att höja de levande krafter kapitalismen inte kan arbeta eftersom han inte kunde använda den och ta livet av sig. Här är tragedin i kapitalismen.

slutet för kapitalismen kräver ekonomiska livet, som hon inte kan växa. Det kräver också ett andligt liv, eftersom kapitalismen inte längre är en individ inte syftar längre än det, men kompletterar varandra njutning och sig själva. Destination utanför individen finner sig inte längre som att övervinna kapitalismen.

moderna kvinnan har två utgångar: om att gifta sig, eller bli en man. Förr i tiden hade kvinnorna sämre: bara en utväg - att gifta sig.

kriget förstör inte bara det förflutna, utan också framtiden.

krig korrumperar inte bara kroppen utan ande ij, och detta är den största katastrofen i en anda av den övre oförskämd, strävar efter makt ändamål toppen oförmögen högre och finare anda av åtgärd, minskade populära andliga nivåerna. Storhet är bara befrielsekrig den förtryckta nationen och klassen tappar ok förtryckare.