given i din hand, du har tur! - Problemet kommer från utsidan,
det börjar bli värde i handen, är båda i chock från utsidan men Nau
olycka. Problemet är det så att du känner chock
smärtsamt. - Jag är inte ett träd, sårad jag. Även skada trädet. Men du
förmåga att lära sig att inte känna smärta, kan trädet inte nå. - Då
Jag skulle jāpārrada dig själv och bli som en skapare. Toppar! Du
säger att du upp som en gud! Utomhus och blås är din
material som du själv skapar och - jāpārrada utomhus. -
Allt ges i din hand, du har tur! - \"Åh\"

myntet, en dag du plötsligt känner att
Du liv är överljus, även om ingen belastning Nau
standard, kommer du att känna, att dina dagar under toppen bekvämt, även om
överallt och din styrka kommer att vara begränsade i stegen, känner som toppar
lugn, även om ångesten är cirka pavairojies, att
dina verk tillbaka till dig, även om du inte dem
heter, ingen officer. Du känner att långsamt väva din inre
Sön

Mänskliga kammar - visdomen, visdom - fred, fred -
mod, mod - tolerans.

stora insatser som krävs för att jag begår en sten uppför, men
det rullar snabbt ner densamma - det innebär också oss dygder
men den nedåtgående dra dig upp laster.

övervinna stolthet, blir en man ett nöje. Övervinner
fientlighet, blir han glad. Övervinna passioner, han
lyckas i livet. Övervinna själviskhet, blir han
lycklig.

Våra liv blir vackert om vi kan ses
alla negationer.

Bli dygdiga, och du kommer att vara ensam.

Det finns bönen, är fasta i tårar, och min synd
ser, tolereras transformationer är ödmjukhet
förföljelse - allt detta är ibland smärtsamma, och test
ansiktet frestelse, skulle det fungera i vår växer och blir
bra på att vakna och uppenbarelse, och se den verkliga
lyssnar.

förmögenheter subtrahera personliga dygder och dras in i andan av döden av synd.
Med en uppsjö av självrättfärdighet och själv-människan inte kan leva
se och omvändelse. Och bara det sekulära passerat
- Sannerligen, sannerligen säger till dig! - Framställda av förmåga Guds
att se oss själva verkligen faller för hans skapare, med beklagande
och säga, \"Jag ser skräck, Herre, hur långt jag är på en
Jag har skapat för att vara! \"Och precis härifrån börjar vår
Väg upp.

Det finns två vägar genom vilken en person går emot moral, om
en av de bästa stängd, så öppnas en sekund. Lycklig
Man går till henne genom hans verk, den olyckliga -
genom sin lidande. Turen att ha en söt öde
izvadījis på båda knäna.

man växer parallellt med de mål som han själv
skall installeras.

Det är underförstått att oförmågan att uppleva undret inte emot, men
ett tecken på dumhet.

att uttrycka sin förvåning - neaudzinātības etikett.

Om någon mer än andra tenderar att undra, då, eller
nu har han har mindre kunskap än andra, om han är
uppmärksam sinnet än andra.

mannen kastar ibland sig in i avgrunden, bara för att andra om honom
undrar.