Veniți la Mine, toți cei trudiți și împovărați, și Eu vă voi facilita. Luați jugul Meu asupra voastră, căci Eu sunt blând și smerit cu inima și veți găsi odihnă pentru sufletele voastre. Căci jugul Meu este bun, și sarcina Mea este ușoară.

Bet Jēzus sacīja uz saviem mācekļiem: Patiesi es jums saku: bagātais grūti ieies debesu valstībā. Un atkal es jums saku: vieglāki kamielim iziet caur adatas aci, nekā bagātam ieiet Dieva valstībā.

Dacă încep să judece oamenii, nu va fi suficient timp pentru a fi iubire.

Noi ar trebui să aibă grijă nu numai de cei care sunt lipsește o bucată de pâine, dar și pentru cei care implora pentru dragoste, nu doar pentru cei care nu se îmbracă ca un subterfugiu for goliciunea lor, dar, de asemenea, pentru cei care lipsa de considerație a mediului, nu numai pentru cei care nu au acoperiș deasupra capului lor, dar, de asemenea, pentru cei care fac asta înțelese și respectate.

Noi ar trebui să fie excluse la extreme pentru a realiza noastre gospodăriilor ambițioase I și neputință.

Oricine refuză, atunci nimic nu este interzis. Abandonarea fortata umilit și amărât, dar pašgribēta - ridică și purifică.

Cea mai mare sărăcie - inima de sărăcie.

Conform legendei: Francesco [Francisc de Assisi] ucenic numit Ginepri a fost scrisoare IMP prostie din partea legii infractorului, și totuși mintea lui Dumnezeu un om plăcut. Efemere, cu dragoste arzătoare a lui Hristos în inimă, el a participat la uita de toate pacientului și îl întreabă: Pot sa iau ceva ca o zi? Omul bolnav este de dinți tăcute, muscat. Vrei să ne numărul total de Rugăciunea Domnului, sau că voi padziedu Ave Maria? Omul bolnav se întoarce spre perete și nu nebilst numele pušplēstu. Spune-mi ce vrei, voi îndeplini dorința dumneavoastră. Omul bolnav întors fața împotriva Ginepri, gri și uscat cum era zi să crească izticis numai mizerie lichid, și a cerut cinksli cu varza murata. Nimic nu este mai ușoară, așa cum este! Ginepri și a mers direct în pădure, în cazul în care porcii pasunat. Păstorul pune pui de somn. Ginepri fără ezitare prins un porc sacrificat este și rapid, pregătirea rapid masa pacientului râvnit. Atunci când piciorul de porc, cu o poftă de mâncare excelentă a fost condamnat, pacientul simțit întărită prin rugăciune, el pliat mâinile și a mulțumit Tatălui Ceresc, care are un frate și Ginepri. Pentru a înlocui varza murata, fratele lui Ginepri vorbit despre prada lui nesăbuită, atât de sincer ridiculizat. Dar cioban porcine râs despre furtul și a mers să dea în judecată Francesco sfânt. Pozne grosier lovit un sfânt. Ginepri este klaušināts. Martorul solicită mulțumiți, bine hrăniți și pacienții saīgušo, porc deranjat păstor. Ginepri nu împiedică naiv, dar nu înțeleg cum poți să-ți faci griji lucruri, cum ar fi picior de porc, care a servit foame și hrănire omul bolnav. El pretinde a fi considerat un eveniment care atzīdamies însuși nu a luat nici o biți, deși era foarte foame de mult timp au postit și rugăciuni intuiții. Narativ său adevărat, el încheie cu cuvintele Domnului au văzut într-adevăr de atașament și experiență plăcută pentru fratele foame, și sa întors un ochi pentru a ridica mâna binecuvântare peste mine. Sunt sigur că Isus a salutat mă fi văzut, dacă am lua toate de porci din lume să vă rog și să consolideze dificultate și purtate. Pe Sărăcuțul a spus: Poate că ești fratele dreptate. Lucrurile pământești sunt în valoare de atât de mult, în ce măsură ele servesc tuvcilvēku bine. Bucuria pe care le sunt iertate! Legenda se încheie cu ciobanul porc, predecesorul lui Sancho Pansa, atât de mult încât sa mutat ca porcii donează echilibru Ginepri prost. Astăzi, toate trei dintre ele mers pe jos mână în mână în paradis: porc cioban boob Ginepri și pacient recuperat. Dar Sf. Petru a fost îndeplinită zambetul pe barba ta sirmvecajā.

Din copilărie mi-e teamă de un singur boli infecțioase -. la melancolie.

Compasiune - slăbiciunea umană de înțelegere, știind cât de greu a fi un om - nu interschimbabilă cu dragoste. Dragostea este o prejudecată personală împotriva unui popor special, ales, trezește în noi cu mult înainte de sfârșitul timpului, va rămâne întotdeauna cu el. Compasiunea poate acorda timp aleatoriu trecătorilor, acesta este bezpersoniskāka decât dragostea, aceasta este o simpatie pentru toți. ... . Pastartiesā om trebuie să fie judecați pe măsura lor de cunoștințe, inteligență și performanță, ci prin izdāvātās bunătatea și iubirea se măsoară.

Schopenhauer a devenit un filozof preferate la o vârstă fragedă, atunci când opera sa principală Die Welt als Wille UNT-al doilea volum Vorstellung citi: Cum se estompează cu făclii și focuri de artificii și devine invizibil în fața soarelui, atâta timp Solarizare bunătatea inimii, chiar și un geniu, și frumusete. Chiar și mintea visaprobežotākais și urâțenie visgroteskākais, în cazul în care atplaiksnījās bunătatea inimii, raze de înfrumusețare și cea mai mare apskaidrojas. care vorbește despre înțelepciunea care tăceri orice alt tip de înțelepciune. În inima bunătatea transcendentă a bunurilor aparținând unui ordin mai înalt de lucruri, pāresmes sfere respective și (neegalat) inkommerrsurabla orice altă perfecțiune. În cazul în care este găsit-o în cel mai înalt grad, nu e inima nu atât de mult încât să acopere lumea - nu există nimic în afara nu mai este căutat.

de a face bine, fara a astepta un sfat, nu pentru acest lucru sau orice altă lume, este cea mai mare dovada de Esme umane.

Fericirea este capacitatea de a iubi.

Fericirea este doar omul pe care îl iubești, te înțeleg.

Compasiunea nu se limitează doar la creștinism, și de filozofie și religie de Est, ocupă un loc de frunte. Hindustani limba este numele nepārtulkojams meta, nu are nimic de-a face cu aceeași pronunție, cuvântul grecesc care înseamnă un grad ridicat de empatie: leproși compasiune, tratarea însuși pentru a obține această boală. Comutați la bezmērīgumu, ei nu știu pārspīlētību vest în ceea ce est.