Kom til meg alle dere som strever og bærer tunge byrder, og jeg vil du skal rette. Ta mitt åk på dere, for jeg er saktmodig og ydmyk av hjertet, og dere skal finne hvile for deres sjeler. For mitt åk er lett og min byrde er lett.

Og Jesus sa til sine disipler: Sannelig sier jeg dere, vil de rike gå ned hardt til himmelriket. Og igjen sier jeg dere, lettere for en kamel å gå gjennom et nåløye enn en rik å komme inn i Guds rike.

Hvis du begynner å dømme folk, vil du ikke være nok tid til å elske dem.

Vi må ta vare ikke bare for dem som mangler stykke brød, men også for de som krever for kjærlighet, ikke bare for de som ikke slites som kunne dekke deres nakenhet, men også for dem som mangler respekt andre, ikke bare for dem som ikke har tak over hodet, men også for dem som er ingensteds forstått og respektert.

bli marginalisert til en ekstrem for å forstå vår ambisiøse handel med tjenester, og jeg er maktesløs.

Den nekter, så ingenting er forbudt. Tvunget oppgivelse ydmyket og bitter, men pašgribēta - løfter og renser.

høyest fattigdom - fattigdom i hjertet.

Legend sier: Francesco [Frans av Assisi] disippel som het Džinepro var dumt elf, brev av loven breaker, og likevel Guds sinn en hyggelig mann. Ephemera, Kristi kjærlighet med glød i hjertet, besøkte han de syke og glemme ham spørre: Kan jeg ta deg om dagen? Den syke mannen er stille, bitt av tennene. Vil du vi skal ta med Fadervår sammen, eller så skal jeg padziedu Ave Maria? Den syke mannen snur seg mot veggen og ikke nebilst pušplēstu navn. Si hva du vil, jeg vil oppfylle alle dine ønsker. Den syke mannen snudde til Džinepro ansiktet, grå og vissen, fordi han var izticis dagene blir bare fra flytende grøt, og spurte cinksli med syltet kål. Ingenting er enklere å gjøre, så det! Džinepro og gikk rett inn i skogen, der griser beitet. Shepherd lå naps. Džinepro uten å nøle fanget en gris blir slaktet og raskt, raskt forberede pasienten ønsket måltid. Når svinekjøtt benet med en stor appetitt ble dømt, pasienten følte styrket av bønn, foldet han hendene og takket himmelske Fader, som har en bror og Džinepro. Slik bytter du surkål, fortalte Džinepro broren dem om hans uvøren byttedyr og begge hjertelig latterliggjort for det. Men grisen gjeteren lo for tyveri og gikk til Saint Francesco Sue. Svært grov knust den hellige ugagn. Džinepro er klaušināts. Etterlyser vitne fornøyd, godt matet og syk utseende på med skulende, urolig gris hyrde. Silly Džinepro ikke forhindre, men forstår ikke, hvordan kan du bekymre deg for slike ting som grisar føtter, som serverer de sultne og syke personer fôring. Han later til å bli betraktet som en hendelse atzīdamies som selv ikke hadde tatt noen napp, men var veldig sulten, så lenge hadde fastet og telte bønner. Hans sanne historien, konkluderer han med ordene: Gud virkelig så mount og hyggelig opplevelse for de sultne bror, og han snudde det ene øyet å velsigne håndsopprekning over meg. Jeg er overbevist om at Jesus tar imot meg for å bli sett om jeg kunne ta alle grisene i verden for å behage og styrke syke og distressed. Til Poverello sa: Kanskje du har rett bror. Sekulære ting er så mye mer verdig i hvilken grad de tjener tuvcilvēku god. Gleden at du er tilgitt! Legenden ender med grisen gjeteren Sancho Pan forgjenger, så mye flyttet som donerer overskuddet griser Džinepro enfoldig. I dag var de alle tre gå hånd i hånd i Paradise: gris hyrde, boob Džinepro og pasienten restituert. Men St. Peter var fornøyd smil sirmvecajā skjegget.

Siden barndommen frykter jeg bare ett smittsom sykdom - fra melankoli.

Medfølelse - svakheten ved menneskelig forståelse, å vite hvor hardt å være mann - ingen Exchangeable med kjærlighet. Kjærlighet er en personlig skjevhet mot en viss, utvalgte folk, som vekker i oss lenge før slutten av tid, alltid bli hos ham. Mens godhet kan gi til tilfeldig forbipasserende, er det bezpersoniskāka enn kjærlighet, er det en sympati for alle mennesker. . . . . Pastartiesā mannen skal dømmes på deres kunnskap, intelligens og prestasjonene, men etter godhet og kjærlighet izdāvātās målt.

Schopenhauer ble en favoritt av filosofer i ung alder, da hans hovedverk Die Welt als Wille UNT Vorstellung andre volum lese: Hvordan fakler og fyrverkeri falme og bli usynlig foran solen, liker Solariser ånd godt hjerte, selv et geni og skjønnhet. Selv visaprobežotākais visgroteskākais sinn og stygghet, hvis det atplaiksnījās godhet i hjertet, skinner og apskaidrojas høyeste skjønnhet. som snakker om visdom, som stiller noen annen form for visdom. Fordi hjertet er transcendent godhet av eiendom som tilhører en høyere orden på ting, og er pāresmes sfairai inkommerrsurabla (uten sidestykke) med noen annen perfeksjon. Der er det funnet i høyeste grad, det er hjertet gjør så mye at det dekker hele verden - ut av ingenting er ikke lenger søkbar.

gjør godt, uten å forvente et tips, ikke denne eller en annen verden, er den høyeste bevis på menneskelig Esme.

Lykken er evnen til å elske.

Lykken er følt at mannen du elsker, forstår du.

Medfølelse er ikke bare begrenset til kristendommen, og østlig filosofi og religion, har det en fremtredende plass. Hindustani språket er nepārtulkojams meta navn, har ingenting å gjøre med den samme uttalelsen, gresk ord som betyr en høy grad av empati: medfølende, behandle spedalske selv for å få denne sykdommen. Bytt til bezmērīgumu, vet de ikke pārspīlētību vest så langt som øst.