MiķeļiMiķeļdiena , dawniej znany jako dzień Apjumības lub Jumis - 29. Wrzesień todożynki -rano Mędrców kāvuši barana vārījuši go, a następnie straciły ostatnie pole kosić kušķīti zbóż z góry do tego celu został specjalnie w lewo . Tak więc, na zakończenie wszelkich prac ziemnych , pozwalając na odpoczynek aż do wiosny . Jedynymi ludźmi , którzy mogą rosnąć ,kapusta . Uznano, że do tej pory , wszystkie zboża położył go pod dachem , jak Michael się na białym koniu i odnowienia wiarygodnych , że zostało popełnione . Pracownicy Lato skończyło się pracy tego dnia, ale to był ostatni bydło pasterskie koty , wierząc, że albo zima śnieg Bramy otwarte . Od Michaelmas zbiega się z przesileniem jesiennym mroku okres ponieważ wywodzi swoją przewagę nad dzień i czas rozpoczęcia późnego . Autumn Equinox uroczystości charakteryzuje dwóch różnych znaków poczynaniach - Obchody przesilenia , które odgrywa kluczową Mikelis Dievadēlam ról i świętowania zbiorów działań z Jumis . Jumis byłstarożytny płodności i błogosławieństwa Mediów . Ponieważsłowo . Obudź się do natury, Jumis patrzy na wszystkich prac pasieki , ażyto , on wita polami kukurydzy płodności produkcji i pole . W ubiegłym Jumis symbol sprauduši czapkę , doprowadziły portfele , a także splątane korony ślubne do nowego para dobrego życia w . Uwzględnione przy Jumi znajdzie nową kosiarkę , to pójdzie do męża czy mąż - należy spodziewać bliźnięta , ale kiedygospodyni - dobrze rzucać w ręcznik zwierząt . Jumis jest równieżostatnia garść zboża na polu , pola zbóż i Bóg gospodarstwie przynosi szczęście i zdrowie . Każdego zboża, zakończone mow używany nopīt koronę i utrzymać ją przez cały rok do domu byłbybłogosławieństwem . Michael łotewskie pieśni ludowe , znane jako mąż dobry i bogaty , i ojciec chleba . Podobnie Usine , Michael zajmuje się również konie , choć martwi się o nich występuje jesienią . Ponadto, ten festiwal również liczony na ostatni dzień roku , kiedy młodzi ludzie byli w stanie uwieść dziewczynę i pitną zakład . Jeśli na zalotników Michaelmas oczekiwano , oczekiwania te musiały zostać przełożone na następny rok . Jeden z tych dnitradycją przy pomocy różnych czarów, aby odstraszyć myszy i szczury , które zagrażały zapasów żniwa . Co do jedzenia : Michaelmas galwanicznie biały lub żółty obrus obrus, pościel lub niebielonej . Tabela ozdobione snopy zboża kłosów wieńce i gałązki jarzębiny . Mikel w pierwszy dzień zakończył się kolacją w polu ognia na drugi dzień organizowane Junkets były szczególnie bogate zbiory z powodu . Michaelmas na stole nad i nie brakowało bogactwa w ponad zbiorów . Okazja został zabity kogut , prosiaka lub barana i Caras pieczone , gotowane kapusty i piwa warzonego . Obiad byłspecjalny hostess cepusi chleb Jumis , ale właściciel piwa słodu ziarna pochodzą z każdej twarzy zbóż . Po pierwsze,bochenek chleba nad kawałkiem wyciąć mistrza i kochanka , inni ludzie, rodzina . Wierzenia : Kiedy Mikel ma żołędzie dębu , Boże Narodzenie będzie głęboko . Mikel uboju świń na mięso tam . Mikel Deszcz mówi ciepła zima . Odzież, która rozpoczyna się na tydzień przed Michaelmas , a kończy na tydzień przed Martini . Kiedy liście opadają przed Michaelmas , będzie ciepła i wczesną wiosną , kiedy- późno i zimno . Święta ludowe : Mikel kogut grzebień kāvuDeviņiemi , Dla mnie to nowy gaduRudzus , jęczmień podniesione . .