bli vekselvis av kjøpere og kjøpe, heller enn å spørre for case egenskaper, men
etter pris: for en avgift er ærlige, for et gebyr -
urettferdig. Vi er brutt ut på den moralske, mens
Det åpner opp en forventning, være klar til å flytte
motsatt side, der løftet om flere skumle aktiviteter.

bemerkelsesverdig mann snakke mer fritt og mer sikkert:
selv om han ville si, vil det være mer enn selvhjulpne flid.

Det er en sjel antrekk:
hvis språket er safrizēta, malt, og kunst
stelte, viser det at sjelen er ekte og det er
bli brutt.

til noen er sikkert: Jeg skal være rett-
GAM gratis. For å være sikker, også han
om dette: Jeg må nyte denne flotte dyder
satt på en god tanke, at alle mine tanker
bør så langt som mulig i seg selv. Ikke se,
Du vil være en premie for den virkelige atferd: den
er mer urettferdig. Hvem vil ha sin
dyd å bli kjent, er det ikke prøver å dyd,
men av hensyn til berømmelse.

Mantkāre aldri forbli ustraffet, selv om
Selv om det er allerede i seg selv en tilstrekkelig straff. Hvor mange tårer,
innsatsen det krever!

rikdom fører til mer angst enn oppkjøpet. Som en klagesang for tapet, som noen ganger er store og synes enda større! Og til slutt: Mens skjebnen til disse menneskene fratatt noe, men alle de er utledet, de allerede har et tap.

være veldig rik, jutīsimies tryggere hvis vet at ikke er så vanskelig å være fattig.

Hvilken er bedre: å være mindre affektiv eller ikke-eksisterende? Det er ingen mangel uten forsvar:
hver begynnelse er en mindre og tilgivelig,
men det er i vekst. Når du lar oppstår det, ikke vil oppnå lenger, at det vil utløpe. Til å begynne med, noen affektiv fortsatt ikke sterk, men så snudde på seg selv og attīstīdamies voksende makt, og det er ikke å presentere mer enn en støpt. Derfor pretosimies affektiv så snart de dukker opp, fordi det er lettere å akseptere enn å gjøre dem gå.

fordi vi elsker våre svakheter, forsvare dem
og rettferdiggjøre stedet eliminert. Naturen mannen har nok strøm, med mindre vi bruker det - hvis det er en kombinasjon av full og satt i sin egen fordel, snarere enn den onde selv. Årsaken er uvilje, manglende evne - bare en unnskyldning.

lastene er forskjellige, og de har massevis av
hvordan trekket er ikke mulig. Er
kun å fokusere på høyre, men vanskelig
å håndtere de misforståelsene som fortsatt produserer nye
avvik. Folk som følger natur, dyder
er enkle og unshackled, forskjellene er ubetydelige.
Natt folk mens de er opp ned, i motsetning til
med resten av menneskelige dyder og av oss selv. Izceldamies blant annet klær, luksus
lunsj, elegante vogner, ønsker de å variere vilkårene for sammenbrudd tid.

bedre avtale med sin egen, snarere enn andre defekter, teste deg selv og se hvor mye tīkojam, og ikke til å støtte andre med stemmen din. Dette betyr - å være bekymringsløs, å være fri: noe ikke å kjempe og for å unngå enhver sjanse til å holde valg.

Lykken er ikke i høye høyder, hvor grådige folk tenker, men er for små for noen mettet. Skadelig for hele folket i sannhet
uvitenhet. Rykter bedratt, jager de etter
tilsynelatende fordel, og når de er mye
servert, de er generert, kan de se at de i virkeligheten er
onder, eller verdiløs, eller mindre enn
håpet.

ekte og virkelig ligner på en annen.

Fordelen er at et ønske om selv-eller - i sjelen, som det er tilbøyelig, en ute etter meg.

moralsk er å fullt utbytte av et lykkelig liv finner sin oppfyllelse og
ansikt og resten blir en fordel.