Hver krig er forferdelig og absurd. Storhet er bare frigjøringen krigene, når folk slippe åk en undertrykker. Men det blir verdien er ikke lenger en krig, er det en revolusjon.

fornyet hver dag \', betyr det ikke måtte tåle krisen. I en krise forårsaket av forsinket utvikling.

viktigste angrer er deg selv, ikke blir bløt, for ikke å gi opp gaušanai. Sentimentalitet er svekket livet energi, det er redundans mellom amatør og avhengighet assistenter, minst medfølelse. I de villeste av tillit og andre godhet når rett harping på andre ļaunsirdību. Venter til fordel for de ugudelige! Når lite liv energi, kan du ikke trekke seg ikke å fungere, kan heller ikke tenke klart redusert tankens kraft. Og når truster, da lov til å falle. Det er en reell tragedie og krise, krisen i det samme som banket ingen som hevder ikke å være tapt, bitterhet. Utfører som hva som er inni ham vil alltid holde seg på toppen.

gjør en god jobb, er ikke redd for å se hva folk sier.

bar av onde mennesker, kan vi være bra for ham. Hvorfor nepamāci du ham bedre som de gjør? Kunst kan ikke læres noe av Barsana, sy sko og ikke å spise kokt og ikke - for godt eller ikke være mer kunst? Og det du ber om å demonstrere kompetanse i hver av sine egne. Hvordan, da, å lære å være god? - Lær all rett til å stemme i favør.

revolusjonen mot alle store klagen er at hun ødela kulturen og generell labklāji. Det er ikke å fornekte aksiom at menneskelig kultur er den dyreste eiendommen og som sådan ukrenkelig. Men begrepet kultur blir verdi klar, hvorfor kan stige til forvirring. Det er en tid der bare den øverste tekniske kulturen, ikke mental og åndelig undertrykking av den tekniske utviklingen av folk flest. I disse tider, kan kulturelle fordeler bli underslått fra noen av den herskende klasse og brukte sin makt til å styrke og bruk av andre klasser, og presset. Kultur kan bli en kraft verktøy og hindre framgang i populærkulturen, kan kulturen gå mot kulturen. Men kulturelle useriøse brukere kan spørre, eller en angriper som står bak aizslēpjas dyre, ukrenkelige vaser, det samme topp untouchable?

- man må mestre. - Så sier slaven. - Men hvor fri? - Anyone for Mr

Søn driver alt fremover. Bosette seg i skyggen stille å jobbe, hun langsomt dro av skyggen: Go on! Søn håndtere all bevegelse, alle svingene, den sterkeste pretnieku ødelagt, styrker svakeste venner.

Tid hendelse er en enhet uten Nau-time events, men hendelsene er skapninger utvekslingsforhold. Så plass er et samfunn av skapninger, skapninger uten å få verdi plass. Det fusjonerer begrepene tid og rom.

Kunnskap om bevegelse, manglende kunnskap om fred, mellom de to er basert på hat.

Medfølelse er en svakhet, om noensinne, uendelige tilgivende, uten å være sikker på at mottakeren blir stadig bedre. Medfølelse er en styrke og størrelse, hvis det fortsatt gir følgende re-atpakaļslīdēšanas, men ser til at mottakeren av denne godhet, bli sterkere, mer sjelden, i mindre grad falle tilbake, som lærer seg å forstå det, føle dens størrelse, voksende egne øyne at Han ønsker også å forlate. Medfølelse er en stor, hvis mottakeren blir, gjør deg selv liker, forberede deg for ham å passe, men hans parti for å få utvidelsen. Medfølelse er en stor, hvis det er en egoistisk, lite, hvis det gir mottakeren av t. jeg. Enn ikke å gjøre ham godt. Medfølelse er en liten og selv om fordelene ved å gi er lav, hvis det forventer bare en liten takk, flott, hvis alle personer og verter grepet av deg selv.

Hvordan da lære å være god? Lær stemme i favør av hver.

Drop forgjeves å lande en håndfull mynt, vil du få en annen, men ingenting faller i et minutt, vil du ikke få tilbake nei, aldri.

Vår kapitalistiske æra er karakterisert som ingenting nau og hykleri. Men la oss si bra: vår tid rest av hykleri er skammelige følelser i vår tid.

lykke i livet nau mann forpliktet, og lykke til døden, fordi det rettferdiggjør en persons liv, sa: \"Du er ferdig på riktig måte. \'