transmite-gândire de oameni -. Primul mărturisește păcatele sale, după păcatele

Unul dintre grēciņus lor, a altor justificate de faptul că doresc să se bucure de momentele fericite ale pocăinței.

Virtutea nu se caracterizează prin capacitatea de a se abține de la păcat, dar

ca o respingere a păcatului.

Prin păcat, moralitate ajunge la cer la iad.

Există o mare diferență între o persoană, dacă nu vrea să păcătuiască sau să nu păcătuiască.

Cine căzut în păcat - omul care se pocăiește - sfânt la mare -. Diavolului

păcat sau turpitudine morală nu este o acțiune externă fizică sau mișcare, dar în interior se va abate de la rațiune și legile religioase.

Dacă nu ați simțit tentația de a încălca una din poruncile, atunci faci ceva gresit.

Oamenii de multe ori să condamne pe alții pentru ceea ce să facă pe cont propriu.

Singura diferență între sfinți și păcătoși este că fiecare sfânt are un trecut și fiecare păcătos are un viitor.

Trăim toți în aceeași lume, și bine și rău, păcătos și inocent pentru a merge prin ea mână în mână. Prefac a nu vedea o parte a vieții, care ar fi mai sigur de a trăi în, este la fel ca un legat la ochi, pentru a putea merge în condiții de siguranță în cazul în care ravene și în abis.

Păcatul nu poate fi ascuns. Este scris în fața umană
.

urăsc păcatul, iubesc dăunătoare unul.

Harmony -. Deciziile noastre proprii imaginare sau ideal, care sunt în concordanță cu viata

Dacă Dumnezeu a dat omului, nu numai sufletul, ci, de asemenea, corpul fizic, sau poate fi îndoială că aceasta a fost o parte a planului său inteligent, cuprinzător? Avem un corp fizic și spiritul care locuiește în trup, cum va stabili relația dintre cele două, în funcție de alegerea noastră. Putem face corpul nostru un templu să locuiască în spiritul, sau sunt în măsură să transfere în închisoarea spiritul de limitare și de regres. Ideal este armonie, un echilibru între spiritual și fizic. Concentrarea excesivă doar pe unul sau altul duce direct la dezastru
.