weitsichtige Menschen - erste Sünde bekennt, dann Sünde.

ihre grēciņus mit der Begründung, dass er die glückselige Momente der Reue genießen will, gerechtfertigt.

Virtue sind nicht durch die Fähigkeit, von der Sünde zu unterlassen , aber als Abneigung der Sünde gekennzeichnet .

in den Himmel kommen durch die Sünde der moralischen Hölle.

Es gibt einen großen Unterschied, ob eine Person nicht zu sündigen wollen, oder nicht in der Lage zu sündigen.

Wer in Sünde gefallen ist - ein Mann, der bedauert - ein Heiliger, dass die großen - Teufel.

Sünde oder Sittlichkeit ist keine äußerliche körperliche Aktion oder Bewegung, sondern der Wille des internen Abweichung von den Gesetzen der Vernunft und der Religion.

Wenn Sie noch kein Gefühl der Versuchung, eines der Gebote verletzen, dann tun Sie etwas falsch gemacht.

Menschen oft zu verdammen, die das gleiche tun .

Der einzige Unterschied zwischen Heiligen und Sündern ist, dass jeder Heilige eine Vergangenheit und jeder Sünder eine Zukunft hat.

Wir alle in der gleichen Welt leben, und Gut und Böse, Sünde und Unschuld, um durch sie Hand in Hand gehen. Vorgeben, nicht sehen, eine Seite des Lebens, um es sicherer zu leben, ist das gleiche wie eine Augenbinde, in der Lage sein, um sicher zu gehen, wo die Schlucht und Abgrund.

Sünden können nicht ausgeblendet werden.

hasse die Sünde, Liebe grēkotāju.

Harmony - unsere eigene fiktive oder angenommenen ideal, die im Einklang mit dem Leben ist.

Wenn Gott den Menschen, nicht nur die Seele, sondern auch der physische Körper, gegeben oder kann kaum Zweifel daran, dass es ein Teil seines smart, umfassenden Plan sein? Wir haben einen physischen Körper und den Geist, der in dem Fleisch lebt, wie wird die Beziehung zwischen den beiden herzustellen, nach unserer Wahl. Wir können unseren Körper ein Tempel im Geiste wohnen oder in der Lage sind, das Gefängnis im Geiste der Begrenzung und Regress zu übertragen. Das Ideal ist Harmonie, ein Gleichgewicht zwischen der geistigen und der physischen. Übermäßige Konzentration auf nur einen oder anderen führt direkt in die Katastrophe.