fremtidsrettede mennesker - først bekjenner sine synder etter synder.

sine grēciņus begrunnet med at de ønsker å nyte den lykksalige øyeblikk av anger.

Virtue er ikke preget av evnen til å avstå fra synd, men

som en avsmak for synd.

komme til himmelen gjennom synd, moralsk helvete.

Det er en stor forskjell på om en person ikke ønsker å synde eller ikke synde.

Den som falt i synd - en mann som angrer - en helgen, som den store - djevelen.

synd eller moralsk turpitude er ikke en ytre fysisk handling eller bevegelse, men viljen til den interne avvik fra lover fornuft og religion.

Hvis du ikke har følt fristelsen til å bryte noen av budene, så du gjør noe galt.

Folk ofte fordømme andre for hva du skal gjøre på egen hånd.

Den eneste forskjellen mellom helgener og syndere er at hver helgen er en fortid og hver synder har en fremtid.

Vi lever alle i den samme verden, og godt og ondt, syndig og uskyldig til å gå gjennom den hånd i hånd. Lat som du ikke se en side av livet, å gjøre det tryggere å bo i, er det samme som et bind for øynene, for å kunne trygt gå der juvet og stup.

Synd kan ikke skjules. Det registreres i menneskelig ansikt.

hate synden, kjærligheten grēkotāju.

Harmony - vår egen fiktive eller antatt ideelle, som er konsistent med livet.

Hvis Gud har gitt menneskene, ikke bare sjelen, men også den fysiske kroppen, eller kan være liten tvil om at det har vært en del av hans smart, omfattende plan? Vi har en fysisk kropp og ånd som bor i kjødet, hvordan vil etablere forholdet mellom de to, avhengig av vårt valg. Vi kan gjøre kroppen vår et tempel for å bo i en ånd av, eller er i stand til å overføre fengselet i ånden av å begrense og regress. Det ideelle er harmoni, balanse mellom det åndelige og det fysiske. Overdreven fokus på bare det ene eller det andre fører direkte til katastrofe.