Hvem husker hvorfra han kom, vet det
hvor du skal dra.

Døden fascinerer oss ikke til, men plukket. Så flott ånd, din høyere bevissthet natur innlegget prøve å legge ut, handle arrogant og vanskelig, men ingenting av alt som er rundt ham, ikke på egen hånd, men brukte den som et lån, som forhastede ceļavīrs.

fra deg én ting: å holde ut til enden
være at du kommer til å være.

Dag pakalpīgāka og labestīgāka er imot folk som forventer og ønsker velkommen de første solstråler.
Og skam da det fortsatt er drowsily i solen
i stykket, og det våkenatt begynner på formiddagen!

aktiv dag er egentlig ikke noen av de
ånd. Å forlenge livet ditt: sin rolle
og betydningen av det som skjer! For å forkorte natt og flyttet en del av dagen!

Men sjelen kan gå inn i aplamums -
avvise natten og alt liv på dagskift?
Alle laster kjemper mot naturen, alle bladene
riktig rekkefølge: Dette er målet for begjær -
nyte perverse og ikke bare avviker fra
rett spor, men også så langt som mulig å gå fra
det og å stå på motsatt side.

Noen mennesker lever, ikke fordi deres øyne om natten ville være spesielt attraktivt, men fordi de har ingen glede i noe, og en generelt dårlig samvittighet i lys av dagen er ubehagelig, en mann som covets hele eller nedsettende, avhengig av om det er kjøpte dyrt eller billig, er kjedelig også oppnåelig uten lys. I tillegg wastrels og ønsker, så lenge de lever, er deres livsstil all munnen. De føler ute av slag hvis du ikke snakke om hva de gjør.

Har alle dyr har sin egen stat
humor? Slik at de er best sett på som
slik at de beveger seg sine egne medlemmer så raskt og
fritt, som om de ble trent. Håndverker enkel å betjene med utstyret, vet fartøy leder hvordan du endrer hjørnet, en maler med et blikk skille mange forskjellige farger, sette på forsiden av likheten rendering. Vi har en tendens til å beundre de dyktige dansere, hvis hendene er i stand til å vise noen produkter, og føler bevegelsene ledsaget av navnet på hastighet (pantomime). Det er gitt dem av kunst, dyr i naturen. Ingen dyr skal ikke flytte sine medlemmer med innsatsen, har ingen problemer med sin egen kropp. De er alle født med, ikke umiddelbart: med mulighet de blir født, født trent. De har en tendens til å
de naturlige bevegelsene selv når de er hemmet
smerte. Alle dyr har en følelse av deres situasjon, og det er også klart at fri bruk av alle medlemmer. Ingen dyr
hardhendte behandling av kroppen din.
Hver og en av oss vet at det er noe
noe som vekker våre stasjoner, men ikke
hva det er. Han vet også at han har en
ønske, men ikke vet hva og hvor det er.
Også, barn og dyr har sin
Leder av prinsippet om humor, ikke engang
klar, uuttalt.

Hver tid har sin egen fysiske tilstand - en annen barnebarn, andre - gutten, en annen - en gammel mann: alle tilpasser seg situasjonen.
Selv om hver fysiske tilstand er stadig
endring, tilpasning til situasjonen til enhver tid
forblir den samme, fordi naturen er betrodd meg og ikke en gutt
ung mann eller gammel mann, men min egen.

Hvert dyr i et forsøk på å redde seg selv,
streber etter det, at det er bra, og frykt
alt at det kan skade. Viljen til å være gyldig er
naturlig, samt en naturlig aversjon mot fiendtlig: alle lært av naturen, finne sted uten å tenke, noe som ville oppføre seg på en eller annen måte, eller med forsett. Ikke se hvor fin en bie husbygging ferdigheter? Hvordan en uforlignelig mann har spindelvev? Hvor mye hardt arbeid - sortere tråder som kan trekkes over polen, den andre wraps rundt sirkelen - er mer i starten, deretter mindre hyppig for mindre kjæledyr i fletta og fanget i nettet? Denne ferdigheten arvet, mislykkes det å lære.

altfor rik, for å nyte måten folk pleide å komme i vanskeligheter - både i tid og rom, noe som vil hindre dem i å oppfylle hans ønsker.
Ingen kan få hva han vil. Men han
kanskje ikke ønsker det, som han

Bare når vi kjører ut av en sak
innse hvor mye vi har til overs. Vi bruker dem i stedet for bak på behovet, men fordi
vi hadde dem. Og hvor mye eiendom iegādājamies bare fordi de har kjøpt den andre, så
at de er for folk flest! En av våre
årsakene til ulykken er at vi lever på den andre
prøver som nevadāmies sinnet, men overgi seg til vane pavedinājumam.

De uheldige menneskelige arter er definert som
bringe til språket, men det er de som bringer lastene. Taler til dem er skadelig fordi samtalen
uten å påvirke den høyre, forlater sjelen frøet
og selv når vi allerede skilt fra disse menneskene, vi fulgte det onde som senere skulle spire.

smigrer og onde tale slavinātāju
sjel forblir lenger enn de lyttet, de
vi konsekvent fulgt og noen ganger re-
kommer til hjernen.

fordelen oppfattes av sansene eller sinnet?
Alle de høyeste glede, at
fordeler oppfattes av sansene, mens vi,
at fordelen som faller sjel, tror
det oppleves av sinnet. Hvis fordelene til å dømme
forstand, skal vi ikke avvise noen glede, fordi de
frister alle, de er alle glade, og omvendt, frivillig påtar ingen smerte, fordi hver
ubehagelig smerte påvirker sansene. I tillegg ufortjent kritikk folk som liker altfor
hyggelig og veldig redd for smerte.