En mann, ikke minst hans kones prestasjoner.

toadyism er uforenlig med den tillit.

Ingen Beast er så glupsk, å være likegyldig til manifestasjoner av ømhet.

augur eller orakel, men visdom, ser inn i fremtiden.

Fortuna elsker ikke veldig rimelig, men de mest modige mennesker som dem vant til å gjenta: gjør det skje er å finne sted. Men visdommen gjør folk ikke utsatt, fordi hvert skritt du ser smarte mennesker lever i fattigdom, sult. . . støter overalt bare hån og hat. Fools retning å strømme penger i hendene de holder servostyring og alle visējādi blomstrende.

Ifølge stoiske definisjoner av verdslig visdom er ingenting mer enn lydighet intelligens ledelse, dumhet stund - innlevering til makten av lidenskap. Men for livet av folk ville enten bare trist og dystert, gitt Jupiter dem langt mer lidenskap enn grunn, det vil si i stedet pusunce mot pund. Videre er det lite fornuftig marginalisert av hodet på hjørnet, mens resten av kroppen lidenskaper. Deretter satte den ene forstand er det motsatt i de to tyranner visvarmācīgākos: sinne, hvis høyborg er i thorax hulrom, slik at den samme kilden til liv - hjertet og lidenskapen til en omfattende rike strekker seg til slutten av magen. Hva er i stand til å oppfatte som begge, er det nok å vise hele menneskelivet. Det kan bare hes å rope ut dine frustrasjoner og minner integritet regler. Men de er utgitt valgus din hersker, skrikende mye høyere, og til slutt det er foreldet fra slaget, gjerne gi i og gi opp.

. . . folk som indulged studie av visdom, pleier å være plaget som andre steder, er det spesielt deres barn, så jeg tror at naturen ikke ønsker å gjøre denne visdommen sykdommen mer utbredt blant dødelige. Det er kjent at Cicero sønn var en degenerert. Sokratiske salvie hadde barn, som er mer som hans mor enn sin far, og det eksplisitt nevner en forfatter, t. jeg. De var dårer.

at ingenting er malplassert i en dum fornuftig, som ingenting negudrāks den perverse visdom. I vognen foran hesten, men hver handling som ikke tilpasser ikke de nåværende omstendigheter, ikke ønsker å ta tid og sted, heller ikke huske festen lover - enten drikking eller aizvācies, men hevder at komedien ikke lenger ville være en komedie. I kontrast er det virkelig lurt at, som en dødelig, ikke ønsker å vite mer, som det sømmer seg dødelige, og med alle de menneskene som mest villige til å enten myse øynene dine, eller i tillegg til jakten på deilig bedrag. Men det er bare dumhet, vil jeg si vismenn. Ikke i det hele tatt ønsker jeg ikke å benekte det. Bare for deg samtidig erkjenner at det er livets sted komedie.

sann ære - prisen for dyd snarere enn rikdom.

Ingenting er for vanskelig å ha viljen til mannen.

mest fornuftige ting er det det samme som en dødelig, ikke pleier å være klokere enn dødelige har rett til det, som plyndret de omkringliggende laster tolerant og høflig forfølge en vanlig feil.

bringe inn en intelligent fest ved bordet, frustrere han besøkende med enten en dyster stillhet, eller med påtrengende spørsmål, invitere henne til å danse, og du sier at dansen kamelen. . . . Hvis det er purchasable eller norunājams, kort sagt, forventes å bli oppgjort, uten noe som det kan fravikes hverdagen - så vil du se denne kloke karen heller fårekjøtt-hode, ikke mennesker. Han kan ikke være nyttig overalt, ikke seg selv, ikke hans land, ikke hans egen, fordi det nesajēdz selv de enkleste ting, står langt fra folkeopinionen og folks vaner. Dette kompromissløse synspunkter og mangfoldet av liv for å gi følelsen av uunngåelige hat mot ham.

Det er svært viktig at alle paglaimo til deg selv først, og likte meg før venter på applaus fra publikum.

smiger har ingenting felles med selvtillit.

Hvor herlig er det naturlige omsorg at det er slikt mangfold, har det kommet for å etablere likestilling! Der det er slemmere padalījusi sine gaver, er det piemetusi litt mer egenkjærlighet.