Все, казалось, желательно в прошлом - очевидно, в изобилии
превращается в безжизненную и брошенных бремя - жадность к кондитерские изделия
становится излишним и отвращения против trūdainu корм
и делает это трудно сделать больное тело, - стремление к противоположному полу
и становится видимым удовольствием в своей ужасной наготе, которая,
noģērbjot тепло семьи, ухода за детьми и
жертвовать и погашения попечения родителей, ничего не осталось
Красота и напоминает открытую могилу и смерть биологически
разлагающаяся плоть.

самоотречение является первым и самым необычным
в силу гражданского общества.

умереть в настоящее, то будущее будет жить

Kalpini плоти, дух Страдиня - зрение, жизнь labpatikšana
будет плод ее.

жертвы - п

трагедией для бедных - тем, что их ограниченное богатство
позволяет только отказаться. Красивые грехи, как и красивая
вещи - привилегия богатых.

Только самоотверженный человек видит мир как он есть.

То, что мы получили обеспечивает наше существование. Что
мы даем, составляют нашу жизнь.

самодовольство - враг совершенства.

самоуспокоенности не исключает таланта, но она находится под угрозой.

наделили природа, что она будет заменена
с повышенной дозой самодовольства.

Чем больше человек доволен собой, тем меньше от него
он, который может быть удовлетворен.

Наши чувства собственного достоинства и сила растет, когда мы говорим себе: моя
существование бесполезно и бессмысленно, я -
необходимый шаг в большой цепи, которая тянется от первого
существования человеческого самосознания к вечности.

его сознания невиновности человека важнее, чем два
невиновность свидетелей.

. . . смирение, страх, покорность и простота (они
Основные характеристики, необходимые для общественного
сохранения) является домом для пустых и робкие души, которые не имеют много
уверенность в себе.