to przyjemność, że to wynika z faktu, że mamy sobie wyobrazić, że rzeczą, jest coś, czego nienawidzę gardzić.

- pragnienie, aby uniknąć większego zła, strachu, mniej pomocy.

Vanity [Ambicja] jest chęć utrzymania i zwiększenia wszystkie inne afektywnych, a więc jest to prawie niemożliwe do pokonania. Bo podczas gdy ludzie w każdym pożądania w jego mocy, będzie nieuchronnie ją wykorzystać tam i ambicja. Cyceron mówi: Jest prowadzony przez tego samego najlepszego większości slavaskāre. Filozofowie, nawet książki, które wyraża pogardę dla sławy, pisze jego nazwisko i tak dalej.

jest dbanie o to, aby dostać się do cieszyć się jednym i zachować ją dla siebie.

Szukaj jakiejkolwiek działalności człowieka w ramię i nerwu wewnętrznego.

wolny człowiek myśli przynajmniej o śmierci, i jego mądrość pochodzą z odbicia na życie, a nie śmierć.

Nikt nie jest tak chętny do pochlebstwa, jak patmīlis którzy chcieli być pierwszym, ale nie.

nadana chęcią ograniczenia strach takie niebezpieczeństwo, strach, który im się podoba.

Chociaż pašnoniecināšana jest przeciwieństwem pychy, ale self noniecinātājs stał bardzo blisko arogancki, ponieważ, jak wynika z jego żal, że ich bezsilność mówi do innych możliwości i moralności, jego remdināsies smutek powiedzieć, że będzie szczęśliwy, gdzie jego wyobraźnia zajmie się brakiem jakichkolwiek innych okoliczności, stąd pochodzi przysłowie jest nieszczęśliwi członkowie wypadku Pocieszenia. I na odwrót: im bardziej będzie on przekonany, że oceny niższe niż innych, tym bardziej smutne. I tak to wychodzi, tak aby nikt nie ma tendencji do noniecinātāji zawiść i samego siebie, a ludzie starają się dyskutować więcej, aby ich potępiać, nie w celu ich usunięcia. W końcu właśnie obchodził pašnoniecināšanu i dumny z niego, ale w formie, która wydaje się, że oni sami naruszane.

jest ludzka doskonałość przejście z wyższego do niższego.