Un om care sa bucurat de un prânz bun sau lovește bloc de statui de marmura, nu contează vedea o dezastre ostile, dar este posibil. Dimpotrivă ascetică,, neagă toate plăcerile materiale în a vedea propriile materiale, partea I, din care el încearcă să scape de. Această negare este atribuită nu numai pentru plăcerile senzuale așa-numitele, dar, de asemenea, lumea artei la fel de frumos este asociat cu sentimente. Acest tip de moralitate - rezultatul unui impas, aceasta are loc după pierderea existenței naturale de placere.

De îndată ce ne da până mintea sa și susține punctul de vedere noastre cu autoritate, ei a lua mai multe dificultăți. Este o reputatie de a construi pe? Vechiul Testament? Noul Testament? Coran? În practică, oamenii aleg acele texte care sunt considerate sacre în parte a societății în care s-au născut, alegerea lor de piese, care sunt plăcute pentru a le, ignorând inconfortabil.

Valoarea astfel încât se poate ajunge pentru a vedea numărul mic lor.

Azi cei care urmează opiniile lui Marx privind istoria economică determinētību, nu au încredere. Aceasta este o dogmă, care este generată pe numele științei. Îmi amintește dogmă foarte pozitivist, care a creat contul științei. După cum este bine cunoscut Contul Auguste susținut că doctrina sa a secolului al nouăsprezecelea, pentru a domina lumea. Dar, de fapt, spre sfârșitul secolului al nouăsprezecelea, a murit ultima ei minte.

Noi trăim într-o moralitate dublă: una pentru predicarea, dar, în practică, fără utilizarea unui al doilea vom folosi, dar noi propovăduim extrem de rare.

Spinoza, care a fost unul dintre oamenii cei mai deștepți, și a trăit în conformitate cu înțelepciunea lui, a dat sfaturi pentru persoane se uită la trecerea de la o perspectivă eternă. Cei care vor fi capabili să învețe, simt că intolerabile actual devine paciešamāka mult mai mult.

Daca vom elabora cu privire la accidentele anumite, apoi ajuns la concluzia că acestea pot fi împărțite în trei categorii. Acestea sunt, în primul rând, accidentele legate de existența noastră fizică în calitate de moarte, durere, ... . Va numi-le ca calamități naturale. În al doilea rând, ca o categorie separată, putem clasifica accidentele care au loc în caracterul nostru defect sau un rezultat de subiectivism, cum ar fi ignoranță, lașitate, sau de prisos pasiune. Lista natura dezastrului. În al treilea rând cele care decurg dintr-un singur individ sau grup de putere asupra altor persoane, enumerate aici nu numai tiranie nedeghizat, dar, de asemenea, liber de orice interferență cu procesul de dezvoltare ... . Ele pot fi numit un dezastru de putere. Unele dintre sistemul social poate fi evaluată prin modul în care tratează fiecare dintre aceste dezastre grup.

atașat la care nu ispitei. De timp același lucru se va timid departe de ta.

teama noastră de dezastru crește doar riscul.

Pentru a fi fericiti, avem nevoie nu numai de diversitatea de placere, dar, de asemenea, persoane sperat că dă sens vieții și schimbare.

Nu există nici un motiv să credem că Aristotel credea în nemurirea individului, vederea corespunde învățăturile lui Platon, dar mai târziu - Creștinism. El a luat doar opinia că oamenii pe care, așa cum acestea sunt ființe inteligente, care se confruntă cu divină, care este nemuritor. O persoană poate crește natura sa divină, și să depună eforturi pentru - cea mai mare obligație morală. Dar, dacă oamenii fac acest lucru complet, el ar înceta să existe ca un individ anume. Poate că nu e singura interpretare posibilă a gândirii lui Aristotel, dar mi se pare - cel mai adecvat.

Nu este recomandabil să credem ipoteza nici o bază rezonabilă să creadă că a avut dreptate.

concept este acolo, ca intreaga rasa umana se lupta cu haosul din afara și în interiorul întunericul, în care o scânteie mică de inteligență devine treptat o sursă de lumină, care se disipa întunericul . Națiuni rasiale, tribale, și segregarea este tratat ca un nonsens, deturnând atenția de la lupta împotriva haosului și întunericul veșnic, lupte, care, prin însăși natura sa, este singura activitate cu adevărat umană.

proști Democrat mașini au drept de vot, în caz de dictatură -. regula.

Exista o singura modalitate de a combate invidie: pentru a face viața atât de invidios pentru a deveni mai fericiti si mai pline.