Mann, der ein gutes Mittagessen genießt oder schlägt den Block von Marmorstatuen, sieht die Materie Katastrophen nicht feindselig, aber wahrscheinlich. Asket, dagegen verneint sämtliche materiellen Vergnügungen zu sehen, ihr eigenes Material, aus denen ich ein Teil will er brechen. Dies verbietet sich nicht nur um sogenannte sinnliche Genüsse zugeschrieben, sondern auch die Welt der Kunst so schön zu den Sinnen verknüpft ist. Diese Art von Moral - das Ergebnis einer Sackgasse, kommt es nach dem Verlust der natürlichen Existenz des Genusses.

Sobald wir uns aufgeben, seine Meinung und unterstützen unsere Ansichten mit Autorität , bekommen sie viele Schwierigkeiten.

eine große Fähigkeit zu erreichen, so dass es ist, die sehen ihren Mangel.

Heute, diejenigen, die Marx \'Ansichten folgen auf die wirtschaftliche Geschichte determinētību, nicht vertrauen. Es ist ein Dogma, das im Namen der Wissenschaft erstellt wurde. Es erinnert mich sehr positivistische Dogma, dass die Wissenschaft wird in Rechnung Ergebnis. Wie bekannt, Auguste Konto behauptet, dass seine Lehre des neunzehnten Jahrhunderts, die Welt beherrschen. Aber in der Tat, gegen Ende des neunzehnten Jahrhunderts, starb letzte Aktualisierung sie befürworten.

Wir leben in einer doppelten Moral: man predigen, aber in der Praxis ohne den Einsatz von einer zweiten Anwendung, aber nur sehr selten zu predigen.

Spinoza, der einer der hellsten Menschen war, und wurde nach seiner Weisheit lebte, waren die Menschen Ratschläge zu schauen, was wird aus einer ewigen Perspektive vor sich geht. Diejenigen, die in der Lage sein zu lernen, fühlen, dass die gegenwärtige unerträglich viel mehr paciešamāka wird.

Wenn wir bestimmte Unfälle zu diskutieren, dann zu dem Schluss, dass sie in drei Kategorien eingeteilt werden konnte kommen. Sie sind, erstens, die Unfälle im Zusammenhang mit unserer physischen Existenz als Tod, Schmerz. . . . Wird benennen Sie diese wie Naturkatastrophen. Zweitens, als eigene Kategorie, können wir klassifizieren die Unfälle, die in unserem Charakter oder das Fehlen von Voreingenommenheit, dh, Ignoranz, Feigheit oder Überangebot an Leidenschaft auftreten. Listen Sie die Art der Katastrophe. Die dritte, die von einer einzelnen Person oder Gruppen von Macht über andere Menschen da, nicht nur quantifizierbare scheinbare Willkür, sondern auch frei von jeglicher Einmischung in den Entwicklungsprozess entsteht. . . . Sie können als öffentliche Kalamitäten kategorisiert werden. Separate soziale Systeme, wie sie mit jeder dieser Gruppen von Widrigkeiten zu beurteilen.

Nevairies von Versuchungen. Mit der Zeit werden sie selbst scheuen Sie.

Unsere Angst vor der Katastrophe nur noch auf seine Möglichkeit.

Für einen Mann glücklich zu sein, ist nicht nur Freude an Vielfalt, aber auch Hoffnung, eine Tätigkeit, die dem Leben Sinn und Wandel gibt.

Es gibt keinen Grund zu glauben, dass Aristoteles an die Unsterblichkeit des Individuums, die entsprechende Ansicht Platons Lehre, später aber glaubte - das Christentum. Er nahm nur die Ansicht, dass Menschen in so weit sie intelligente Wesen sind, konfrontiert mit dem Göttlichen, das unsterblich ist. Eine Person kann zunehmen seiner göttlichen Natur, und zu streben - die höchste moralische Verpflichtung. Aber wenn ein Mann dies tun voll, würde er aufhören, als eine bestimmte Person bestehen. Es ist möglich, dass dies nicht die einzig mögliche Interpretation von Aristoteles \'Gedanken, aber ich denke - am besten geeignet.

Glauben, dass. IST Nicht empfehlenswert Die Hypothese, WENN ES keine ausreichenden gründe, Glauben zu, dass. ich Korrekt IST Sindh.

Konzept ist es, dass die ganze Menschheit wird mit dem Chaos auf der Außenseite und innen dunk

Democratic Maschine Narren haben das Recht zu wählen, für den Fall der Diktatur - Regel.