Ridicol este o plăcere care rezultă din faptul că noi ne imaginăm că lucru pe care îl urăsc este ceva ce disprețuiesc.

баязлівасць - жаданне пазбегнуць большага зла, страху, тым менш дапамогу.

Vanity [ambiția] este dorința de a menține și de a spori toate afective parte, și, prin urmare, este aproape imposibil de depășit. Pentru că în timp ce oamenii de orice pofta în puterea lui, el va profita în mod inevitabil acolo și ambiție. Cicero spune: Acesta este condus de aceeași cel mai bun cel mai slavaskāre. Filosofi, chiar și cărți, care exprimă dispreț pentru faima, scrie numele lui și așa mai departe.

Gelozia este de a lua grijă de ea pentru a obține să se bucure de una și păstrați-l pentru ei înșiși.

Cauta beneficiul oricărei activități umane, în braț și nervoase interne.

Oamenii pot cuceri cu generozitate, mai ales cei care nu au unde să ia ceea ce este necesar pentru a mentine viata. Cu toate acestea, furnizarea de asistență pentru oricine care au nevoie de mult dincolo de capacitățile umane individuale și interesele sale ca averile umane individuale, dar nu atât de mare încât ar fi suficient. ... . Acesta este motivul pentru îngrijirea pentru săraci se află cu societatea ca un întreg și este îndreptată doar spre binele comun.

În ceea ce privește buna si rea [rău], atunci ei nu arată cazurile nimic pozitiv în vizionarea lucrurile pe cont propriu și dacă acestea nu sunt nimic mai mult decât o modă de a gândi, sau noțiuni pe care am stabilit că compararea lucrurile unul de altul. În unul și același lucru, în același timp poate fi de bine și rău, și indiferent cât de bine. De exemplu, muzica este melancolia bun [melanholiķim], senzație de-l plânge tare, în timp ce surd nu este nici rău, nici bine.

Cel om liber se gândește la moarte, și înțelepciunea lui trase din reflecțiile pe viata, nu moarte.

Nimeni nu este atât de dornic să lingușirea, ca patmīlis care au dorit să fie primul, dar nu.

lașitatea atribuite dorința de a limita teama de pericol, cum ar, teama pe care le place.

... Viața nu există pentru scopul pentru care, precum și de rulare nu este sfârșitul, ceea ce, nu are un scop sau un principiu, nu de subzistență, nici activitățile lor. Cu toate acestea, cauza care este numit de destinație nu este nimic mai puțin decât același om sprijinindu-se măsura este văzută ca principiul de lucruri, sau cauza inițială.

Natura nenosprauž nici un gol pentru tine, și toate dintre cele mai mari cauze sunt doar invenții ale omului.

pe bune sau rele, l-am numi, ceea ce contribuie la menținerea existenței noastre, sau rău, că este, creșterea sau scăderea în capacitatea noastră de a funcționa.

În timp ce pašnoniecināšana este opusul aroganței, dar noniecinātājs de sine stătătoare foarte aproape de arogant, pentru că, așa cum durerea lui decurge din faptul că neputința lor de a spune la alte capabilități sau a moralei, remdināsies lui suferință, și anume el va fi fericit dacă afacerea lui imaginația cu lipsa de orice alte considerente, de aici vine proverbul este membrilor nefericite accidente de consolare. Și invers: mai mult, el va fi convins că evaluate mai mică decât celelalte, mult mai trist. Și așa este vorba, așa că nimeni nu are tendința de a nu noniecinātāji invidie și de sine, iar oamenii nu încearcă să discute mai mult în scopul de a le condamna, nu pentru a le remedia. În cele din urmă au sarbatorit doar pašnoniecināšanu și mândru de asta, dar într-o formă care ar părea să fie că ei înșiși încălcată.

Vai de tranziție perfecțiunii umane de la mare pentru a scădea.