праздник разговор должен быть таким же, как общее свойство вина.

[Солон:] Мы Эллады Бог дал нам возможность не потерять целое предложение.

Таким образом, бедность не позор, но это позор, если оно является следствием самоуспокоенности, бунт, экстравагантность, бездумные действия. Умный, трудолюбивый и справедливый человек бедность часто указывают на его психическое и духовное значение.

предателей и поставить себя в первую очередь.

Невыполнение похвастаться своим богатством люди чувствуют то же несчастье, как потеря, но всегда с большим избытком, а не с ними.

хорошего правителя будет достигнута в субъектах не бояться его, но для него.

Ни один из серьезных слов не сделал столько хорошего, как много подразумеваемых.

Мы часто задают вопросы, а не быть свободным, что мы должны ответить, но стремление услышать другой голос и дворы его милости, пытаясь участвовать в разговоре. . . . Догнать с другими ответами, пытается поднять себе еще слух и навязать свои мысли так же, как дразнить своими поцелуями человека, который жаждет бренд чужой поцелуй или перевел взгляд на другого человека пытаются привлечь к себе внимание.

сострадание - печаль о несчастье другого, зависть - скорбь за счастье другого.

Те, кто имеет желание похвально, плохо с достоинством.

Существует не добродетель, а dižums и воздействия, вызванного более зависти, чем справедливость, потому что это обычно происходит с властью и большим доверием в стране. Праведник не были соблюдены, и уважение к храбрым, они не только создают удивления и восторга, радости мудрых людей, но они также любят полагаться на них, по их мнению, в то же время, когда храбрые и умные или чувствовать как страх или недоверие . . . . . Вот почему неприязнь испытывают Катона и всех влиятельных людей Рима.

Для тех, кто желает на похвалу, не хватает достоинства.

жизнь оторваны от морали, так же аморально, как жизнь без нравственного содержания.

Kreisāks здравого смысла (...).

люди искали путь на небо по той простой причине, что они сбились с пути на земле.