прежде всего культивировать стремление к науке, в противном случае мы izaudzināsim просто книга мудрости обременены ослов. Они были вынуждены держать rīkstēm Тарб с ведома, но это знание дало бы какую-то пользу, то они просто держать в покое - они должны стать насыщенным.

Так же, как само сельское хозяйство задолго до посадки и посева меры известны и легко, но просыпается к жизни когда-то посеяли, мы сталкиваемся с множеством различных заданий, и проблемы, на глазах у людей не так много навыков они ни сеют, но как только они родился нам лежит в широком диапазоне заботы бремя, полные тревоги и беспокойства о том, как вырастить и воспитать.

привычка очень коварный и нетерпеливый учитель. Mazpamazām, тайно, это создает основу для своей власти, но когда такое нежное и скромное начало на этот раз с помощью хорошо организованной и хорошо отлажена, она сразу показывает нам ее злой и тираническим лицо, против которого мы тогда не neuzdrīkstamies даже поднять глаза.

Наши уши нон-стоп pieskandina на различные знания, как и дождевую воду в воронку, и наша задача, чтобы повторить то, что мы сказали. Я надеюсь, преподаватель вашего сына не рекомендуется выполнить этот тест, и с самого начала, в зависимости от детской души, он поручил ему проверить возможность сделать эти возможности, nomēģinot вкус разных вещей, своего выбора и научиться различать их, иногда показывая ему путь, иногда заставляя его себя, чтобы найти его.

справиться с этим, как это делают некоторые авторы, - прибить концы одеваться в иностранное вооружение, чтобы удовлетворить предполагаемый (и это легко сделать vispārizglītotiem людей), используя древнюю мудрость, распространение и здесь и там, в свою очередь, являются Чтобы скрыть заимствованные и сделать их своими мыслями, в первую очередь, это несправедливо и сожаления, потому что, как в них нет ничего ценного, они пытаются вырваться со странными ценностями, с другой стороны, это большая глупость - быть довольным необразованные признательность толпы, полученный помощь мошенничество, потери достоинства в глазах образованных людей, которые rauc нос при виде этой массы запутанной псевдонимы.

возможность отказаться от интересов ребенка и дисков свидетельствует о высокой и сильной души.

учитель просит учеников сказать ни слова, а не в час отзыва, но смысл и характер его полезность обучения он был признан не память студента, но и для жизни.

Мало того, что мы не вред образования, необходимо, чтобы нас найти лучше.

я хотел бы видеть как в значительной или Помпеи - превосходные танцоры нашего времени - чтобы научить нас пируэты, только demonstrēdami их перед нами и neizkustinādami нам из космоса, как это делается во многих из наших преподавателей, которые хотят создать наше чувство не вытесняя и без необходимости перемещаться. Или мы можем научиться управлять лошадью, обращаться с копьем, арфы и голоса, они проводят свои дни nevingrot? Но некоторые преподаватели заставляют нас учиться, как правильно судить и говорить красиво, nevingrinādamies не говоря, не решение. Тем не менее, возможность обучения время все, что происходит на наших глазах, это учебник значение: как pāža зло и глупость черную и таблицы - все это новая пища для нашего чувства.

детей должно быть уделено место в жизни, а не по способностям своих отцов, но в соответствии с возможностями своей души.

не только воспитан только душа или тело, но и весь человек, он не должен быть разделен на две части.

Если вы хотите ребенка или страх стыда и наказания, nepieradiniet его к ним. Pieradiniet его потеть и холод, ветер и палящее солнце, со всеми опасностями, которые он jānicina; atradiniet его от уязвимости с точки зрения одежды и постельных принадлежностей для еды и питья, pieradiniet его вообще.

Каково значение воспитания духа, если дела не идут рука об руку с ним.

В первую очередь, детей учат сдаться и сложить оружие перед истиной, как только он видит их - независимо от того, что истина рождается в руках противника или в его внезапное просветление в качестве результата.

совести студента и силу находит свое отражение в его речи, и что он не будет иметь никакого другого лидера, чем интеллект. Чтобы научить его понимать, что, признавая ошибку, которую он сам выступил с речью, даже если никто не заметит, он стал свидетелем его ум и искренность, а также его основной целью, его упорной обороной обмана являются обычным явлением в большинстве характеризуется низкой души, умение мыслить и самостоятельно исправления, для признания их общей земле тепло вводить в заблуждение - они редкие, ценные и философы из характерных черт.