Saprātīgais tiecas nevis pēc patīkamā, bet gan pēc tā, kas

novērš nepatīkamo.

Kur beidzas saprāts, sākas ticība.

Kad jūs ir pārņēmusi kaislība,- neuzticaties saprātam.

Saprāts ir pietiekoši gudrs, lai pārietu stiprākā -

kaislības - pusē.

Spēja vīrišķīgi pārvarēt pašam sevi - lūk, kas man vienmēr

ir licies par vienu no lielākiem sasniegumiem ar kuru var

lepoties saprātīgs cilvēks.

Saprātam ir tikai viens mērķis - labums, kura sasniegšanai

tā rīcībā ir divi iedarbīgi līdzekļi - pārdomas un

darbība.

Mēs redzam, ka cilvēces neizglītotā daļa, kura staigā pa

vienkāršā veselā saprāta lielceļu un vadās pēc dabas

diktētiem likumiem, lielākoties ir tā, kas jūtas

apmierināta un netraucēta.

Lai lietotu paša saprātu, ir nepieciešama apskaužama

drosme.

Saprātīgs ir tas, kas neskumst par to, kā viņam nav, bet

priecājas par to, kas viņam ir.

Grūti ir cīnīties ar savu sirdi, bet saprātīgs cilvēks

spēj to pieveikt.

Dzīvs cilvēks, bet cilvēks bez saprāta,- kas baismīgāks

par mironi.

Vissaprātīgākais ir tas, kas pats būdams mirstīgs,

netiecas būt gudrāks kā mirstīgam pienākas, tas, kurš

iecietīgi piesavinās apkārtējo netikumus un pieklājīgi

piekopj kopējos maldus.

Pieaiciniet saprātīgo pie dzīru galda, viņš apgrūtinās

viesus vai nu ar drūmu klusēšanu, vai ar uzmācīgiem

jautājumiem, ielūdziet viņu uz deju, un jūs teiksiet, ka

dejo kamielis, ... . Ja ir kas pērkams vai norunājams, īsi

sakot, kas nokārtojams, bez kā nav iespējams iztikt

ikdienišķajā dzīvē,- tad jūs šai gudriniekā ieraudzīsiet

drīzāk aitasgalvu, ne cilvēku. Viņš nevar būt noderīgs

nekur, ne sev, ne tēvijai, ne savējiem, jo tas nesajēdz

pat visvienkāršākās lietas, stāv tālu no tautas ieskatiem

un ļaužu paražām. Šī nesamierināmā dažādība dzīves

uzskatos un izjūtā nenovēršami saceļ naidu pret viņu.

Saprāts kā tāds nespēj būt teorētisks nebūdams praktisks:

cilvēkam nevar piemist inteliģence, ja viņam nepiemīt

nekādas praktiskas spējas.

Saprāts, pat ja to nicina un ignorē, galu galā uzvar, jo

dzīvot bez tā ir neiespējami.

Saprātīgam ir lielāks labums no saviem nelabvēļiem nekā

muļķim no saviem draugiem.